似乎很多人都认为如今纯洁的感情是没有的了，尤其是在对待婚姻财产时候，每一个人都在为自己留一手，每一个人都在严防死守对方的侵犯。许多人都在回味以前贫穷而纯洁的日子。

　　 事实上，在贫穷的日子里，人的感情也从来没有纯洁过。任何时代的感情都是相对的，否则也不会有“郎才女貌”作为一个成语流传至今，只不过表现的方式不太一样。三十多年前的婚姻也希望男方有房，当然这一个有“房”的概念，不是一套独立的房，一间亭子间已经是完美，一个阁楼，乃至一个阳台也算得上新房，没有这么一间，还真接不了婚。甚至还有被舆论批评为“高价姑娘”的女孩子。即便是这样，社会对感情的纯洁没有普遍的怀疑。

　　 还有脍炙人口的传说，灰姑娘与白马王子的爱情故事，集爱情、纯洁、美丽、英俊、缘分、勇敢于一体，虽然，这只是一个梦想，还是打动了少男少女的心。只是这一个故事只能发生在很久很久以前，而不能发生在当下，如果发生在当下，那几乎就是一个农村小姑娘绑上了富二代的事件。且不说旁人断不能信，即使是灰姑娘和白马王子两个当事人，也不会相信他们之间除了爱情什么都没有考虑过。如果灰姑娘不美丽，王子会对她一见钟情么？如果王子只是邻村的一个男青年，能打动灰姑娘的心么？

　　 爱情是相对的，或者说爱情是走向婚姻的一个重要元素，还有其他元素，包括美貌，财富，性格等等，它们是一个整体，在这一个整体中，元素与元素之间的边界是模糊的，很难一一切割。于是，当后人传诵灰姑娘与白马王子的爱情故事时，记住的是他们的美好，而不是从中剥离出世俗的元素。反过来说，当社会世俗很强大的时候，再传奇的爱情故事，首先让人们想到的是世俗的结果，而不是爱情的力量。

　　 感情作为一个整体的时候，是美好的，感情分割成一个一个元素模块的时候，留下来的是世俗，流失掉的是美好。当下很普遍的婚姻和感情，似乎都已经习惯了把爱情、世俗、物质互相剥离出来，似乎每个人都越来越清晰，越来越理性，当庖丁可以游刃有余地解牛时候，人们是在欣赏庖丁的水平，但是忘记了那一头牛，牛的整体也是让人欣赏的，人还把很多颂词加冕于牛，但是当牛变成牛腩牛展牛头牛尾的时候，牛的完美不存在了，只存在于烹饪和口福，所有的颂词都转交给了庖丁。倘若所有人对待爱情婚姻都像是庖丁一般，那么这一份爱情婚姻也像牛腩牛展，它们永远不再是一头牛。可惜如今的庖丁或者想做庖丁的人成为世俗社会的一个念想。

　　 世俗社会是需要庖丁。当一个人深谙自己的整体不是自己期待的整体时，他或许也应该像庖丁一样，把自己身体的某一部分永久地改变。上海有一位先生，年过半百，有妻有子，却想了结自己的女人梦。他的梦想实现了，但是当“他”变成“她”，要去申请女职工50岁退休的时候，有关部门不置可否，因为他们不是庖丁。请读本期开首之作《50随后他变成她，她找不到她人生的社会接口》。