这是一个四面被竹林团团包围的村落，风景也格外的美丽，没有任何人去刻意装扮她，她却依然是如此的动人和吸人眼球。

        岭坪这个小山村就位于一座大山山脚的一处平地，村子所靠的背后山是茂密的丛林，那里有不少的参天大树，那是我们年少时最好的去处之一，那里曾留下了我们童年不少的足迹……村子不大，人口只有二百多人，村子里大部分年轻力壮的青少年都到山外面去打工啦，留下的只有大部分的老年人和小孩子驻守在家里。被竹子团团包围的村子是我们的骄傲，因为这些竹子一年四季都把我们村子装扮得常绿常青的，真可用“竹海的世界”来形容这个村落，竹子也是这个村子的区别于其他村子的一个非常重要的因素，这个村子非常重视竹子的种植和保护（不知道从祖宗那一代起就有这个明文的规定了，而且历代的村民们都非常自觉自动地实施了这个英明的决策），竹子只能种植，而不能砍伐，一旦发现将规定他两年之内年不能采栽和分享村里面的所有竹笋。每年百花盛开的季节，大地的万物都尽情地发芽开花长个子，这一片茂盛的竹林也不甘落后，在春天春雨和春风的吹拂下，它们的子孙后代即竹笋都纷纷地抛头露面，而它们的大显身手理所当然地也就成了我们餐桌上的美味食品——各种鲜笋，我们把它们挖回来去掉外衣之后，把竹笋老的部分削掉，留下嫩的部分，用刀子把它们切成一小块一小块，然后放到盆子里盛些清水浸泡几天，凉干水放到锅里清炒，吃起来是十分可口和美味，这只是其中一种方法；另外一种就是，把那吃不完的一部分笋，打两边剖开，然后在用刀把这剖开的两边割开若干条直线（这样做的目的是为了让这些鲜笋更快地烘干或者晒干。），然后放到有水的锅里去煮到金黄色，然后再拿出来滴干水分，然后用阳光晒干，笋干的好处是可以存放很久，也可以送给亲戚朋友做礼品，用猪肉干或者清炒味道都不错。十里八乡的乡亲们都说我们村子产的笋干清甜、可口、爽口，时常来我们村子里购买……当然了，如此之多的竹子有时也让我们感到一丝丝的恐怖，因为青翠的竹子中总是隐藏着一些竹叶青（一种非常剧毒的蛇），“竹叶青”是一种毒蛇，我们平时见到它都是剁剁得远远的。听这村子的老人说，打蛇你一定要把它打死，如果打得半生不死的，它活了过来，就会回来找你报复的，老人家和大人们绘声绘色的描述，更增添了我们对这种“竹叶青”的敬畏和害怕，虽然说那时年少的我们有种初生牛犊不怕虎的气概，但是，对于“竹叶青”我们依然是害怕，更不敢去招惹它们。

       我们的故事主人公爱莲（爱莲原本是一个非常好听的名字，中国古代文人周敦颐有《爱莲说》这篇传诵千古的文章，在他的笔下，爱莲代表的是纯洁的、是出淤泥而不染的高尚品格。在以前那个年代能够起这个名字，真是佩服爱莲奶奶的父母，这个名字感觉很有诗意、也很亲切）就是这个村子里土生土长的人（她出生在这个村，长在这个村，死在这个村），我们也是她看着长大的，而且她对我们也是非常的友好，她家有好吃的，只要看到我们这些小孩从家门口经过，她都会叫我们等等，拿出花生、地瓜等给我们尝尝，所以，我们多亲切地叫她奶奶。去年夏天回村子的时候，碰到一个儿时的伙伴在闲聊中无意提到：“爱莲奶奶已经死啦。”他的这句话让我对爱莲奶奶充满了一种莫名的紧张和关注。她在生时我所了解和知道的一幕幕又如放电影一样呈现在我的眼前。爱莲奶奶是一个善良和慈祥的老人，她的一生都在苦与痛中度过，从来和也没有享过什么福，到了晚年更是凄凉，儿女都不在身边。据说村子的人说，爱莲死的时候也是一个人孤独地远去的，她今生唯一的一个儿子和女子都没有在她身边，而且到死也没有得到他们的原谅……在我们哪个地方，临终的时候没有后人为她送终是一种很大的不孝和不幸，一个人去世之后身后事都是村子里的每家每户出钱又出力去操办的，这听起来真的很令我们心酸，也让人有种天方夜谭的感觉。爱莲奶奶的人并不是恶毒之人，她对丈夫、儿女的好也是我们看得见听得到的，但是她无数默默付出却没有得到儿女的认可和理解，她在儿女们身上付出的在他们的眼里都是毫无意义的。现在她已经远去遥远的天国了，也许这是对最好解脱，从此人世间的所有烦恼和痛苦都与她无关，从此她老人家过上了一个无忧也无虑的生活，在遥远的天国中幸福地生活着，这样不是更好吗？……