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	高盖山头话高人（本章字数：1601）
	福州有句俗语：“一旗二鼓三高盖”，这“高盖”指的是高盖山。她位于南台岛中部，北临闽江，南靠乌龙江，正对着福州城。高盖山虽只有200米高，但山中古树参天，现占地1万亩，林木面积达到5500亩，是整个南台岛的绿色心脏。 ●王凌。我走访高盖镇时，绕高盖山转了一圈，无论从哪个方向看，她都像一面绿色的屏风展现在眼前，十分奇特。当地人说，从高处看高盖山，她就像古代皇帝出巡时头顶的“华盖”，四四方方，雍容华贵，所以称为高盖山，可见她在人们心目中的地位。高盖山的历史悠久。唐宋时期，闽江江面宽阔，现在福州的许多小山头，都在海水淹没之下，而高盖山则是南台岛上突出的致高点。南宋初年梁克家写的《三山志》就记载有“高盖南乡”和“高盖北乡”。那时高盖北乡包括如今台江的钓龙台（大庙山），高盖南乡则在如今的高盖山周围。远在汉代，高盖山则是海岛仙山，所以清乾隆《福州府志》这样写道：“高盖山，在仁丰里。有三峰九岛，上有仙坛。绝顶有池，曰青龙，俗名天池。有峰，曰徐女峰，相传汉徐登修真处。”该书又转述《后汉书》的记载：“徐登，闽人，本女子，化为丈夫，善巫术。”可见高盖山是道家最早的修炼地之一。后来徐登在永泰县（时称永福县）的高盖山（亦名紫盖山）升天，唐代此山被道家封为“洞天福地”中的“第七福地”。到唐末五代，闽王王审知的儿子王延钧即皇帝位时，封永泰的“高盖山”为西岳，而此山的祖地则是南台岛的高盖山。唐宋时徐女峰下有“高盖院”，后改称“妙峰寺”。我此次来到妙峰寺（不同于妙峰山的妙峰寺，同名而已），觉得景色十分清幽。再经登山步行道在徐女峰的顶峰附近，找到“天池”。虽然这一泓湖水面积不大，但碧绿清澈，周围林木青翠，天上鸟儿飞翔，真有身处仙山的感觉。高盖山的南麓为义屿山，实际上过去是高盖山外面的一个岛屿，称为“外屿”，后因谐音演化为“义屿”“义序”。由义序村向西，有高盖山的余脉芒山、鳌头山、阳岐山等高低相连。在阳岐山下有一历史文化名村——阳岐村。它坐落在乌龙江的北面，故有阳岐之称。阳岐是个千年古村，早在唐末五代，曾在唐朝任过“谏议大夫”的严怀先，随王审知入闽，后带家族定居阳岐山下、乌龙江畔。严怀先的故居保存至今，过去大门上有“大夫第”的匾额。这一段乌龙江，当地人称为阳岐江，江面宽阔，但水流平缓，早就成为水路交通要道，为永泰县到福州必经此处。唐代到北宋，福州向南的主驿道还从这里经过。阳岐分上岐与下岐两个村，两村之间有一座建于宋元祐四年（公元1089年）的南北走向的石桥，古榕覆盖桥面，俗称五门桥，又称“阳岐午桥”。据说桥栏上的“午桥古迹”系北宋蔡襄的手笔，也是目前福州地区仅余的北宋驿道古迹。此处渡江后经方山，再赴莆田、广东等地。北宋宣和年间，主驿道改到峡江。但到明朝万历四十年（公元1612年），为避峡兜渡江之险，福州向南的主驿道一度改为此处渡江。重要的交通位置，带来了阳岐村商贾的发达，也开拓了人们的眼界，促进了阳岐走向外面更广阔的世界。到清朝末年，这里诞生了一个近代著名的启蒙思想家严复。严复童年、少年生活过的“严氏祖居”，已成为国家级文物保护单位。严复晚年住过的“玉屏山庄”，是十分精巧的清末建筑。严复去世前几年精心策划修复的“尚书祖庙”，是纪念抗元英雄陈文龙的重要庙宇。严复死后埋在鳌头山，现在也是国家级文物保护单位。严复是高盖山下真正的高人。全国中小学生作文(http://www.cnx3.net)免费发布作文,中考高考满分作文,小学优秀作文,初中优秀作文,高中优秀作文大全



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